老兄

都错了就对了？

成语“美轮美奂”，看上去就会给人一种赏心悦目的感觉。
这可能就是一些人喜欢用这个成语形容一些美好的事物的原因吧？

今天，就看到有人用这个词赞美地球上一些小岛的漂亮，还有人用“美轮美奂”形容某人的画画得好，还有人形容那些美味佳肴，也说是“美轮美奂”。

2007年的中央电视台春节联欢晚会上，主持人董卿评价南京军区前线歌舞团表演的群舞《小城雨巷》时，就说：“真的是美轮美奂，充满了诗情画意啊！”
还有，于丹在2007年2月23日的“百家讲坛”讲课时，也用“美轮美奂”形容千手观音之美。

然而，都错了。

“美轮美奂”所对应的对象并不是任意的，而是有特指的。

如果知道这个成语的出处，也许会对它的用法有直观的理解。

原来，“美轮美奂”是出自《礼记·檀弓下》。
原文是：晋献文子室成，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”
意思就是：晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”

从这里可以看出，“美轮美奂”的修饰对象，是特指房屋的，是用来形容房屋高大华丽的。

其实，不仅是“美轮美奂”被人们滥用，还有一些成语也被人们望文生义而误解，甚至被完全用反了。

比如“空穴来风”，它原义是有了洞穴才有风进来，是比喻消息和传说不是没有原因的。而现在，却多用来指消息和传说毫无根据。这完全是背道而驰的两个意思嘛。

再如，成语“万人空巷”，意思是家家户户的人都从巷里出来了，指家家户户的人都奔向一个地方，以致住宅空荡荡的。但是，很多人都把这个词用来形容人们都回家了，巷子里没有人，也是完全相反的两个意思嘛。

奇怪的是，人们对这些错误使用的成语，竟然都会有相对正确的理解，倒是很少有人会产生歧义。

为什么会这样呢？
是不是都错了就对了？

我想起鲁迅先生说的话：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。